{"id":13396,"date":"2021-02-15T20:29:21","date_gmt":"2021-02-15T20:29:21","guid":{"rendered":"https:\/\/baixacultura.org\/?p=13396"},"modified":"2021-02-15T20:29:21","modified_gmt":"2021-02-15T20:29:21","slug":"tecnologias-radicalmente-abertas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baixacultura.org\/2021\/02\/15\/tecnologias-radicalmente-abertas\/","title":{"rendered":"Tecnologias radicalmente abertas"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_13401\" style=\"width: 543px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-13401\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-13401 size-full\" src=\"https:\/\/baixacultura.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Bundesarchiv_Bild_183-1985-0211-022_VEB_Robotron_Elektronik_Dresden_Computer_EC_2655M.jpg\" alt=\"\" width=\"533\" height=\"785\" \/><p id=\"caption-attachment-13401\" class=\"wp-caption-text\">Trabalhadora alem\u00e3 na produ\u00e7\u00e3o de ES 2655 mainframe na VEB Robotron, Alemanha Oriental, anos 1980. Fonte: Wikipedia<\/p><\/div>\n<h3 style=\"text-align: justify\">No nosso atual estado das coisas, o aparato &#8211; monstruoso &#8211; tecnol\u00f3gico precisa ser vis\u00edvel em sua integridade.<\/h3>\n<p>*<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nossa BaixaCharla #5 tratou de Friedrich. A Kittler, te\u00f3rico de m\u00eddias alem\u00e3o, a partir de uma de suas obras mais importantes, \u201cGramofone, Filme, Typewriter\u201d, publicada em alem\u00e3o em 1986 e editada o Brasil pela primeira vez em 2019. A conversa foi entre <a href=\"https:\/\/twitter.com\/leonardolamha\">Leonardo Petersen Lamha<\/a>, doutorando em Literatura Comparada na Universidade Federal Fluminense (UFF), e Leonardo Foletto, editor do BaixaCultura; o roteiro dos temas (mais ou menos) seguidos, com trechos da obra, <a href=\"https:\/\/docs.google.com\/document\/d\/18bpjmxmMQnU9qLGtcj2O6LxbuDTCNLD-9pA1H9pvn0Y\/edit?usp=sharing\">est\u00e1 aqui<\/a>. A conversa ficou gravada no YouTube (veja mais abaixo, na \u00edntegra) e, com algumas edi\u00e7\u00f5es e inser\u00e7\u00f5es musicais, virou tamb\u00e9m o primeiro podcast do BaixaCultura, j\u00e1 dispon\u00edvel em algumas plataformas de streaming <a href=\"https:\/\/anchor.fm\/baixacultura\">a partir do Anchor<\/a>, como o Spotify, que ainda \u00e9 como as pessoas mais acompanham podcast. Alguns trechos, provocados pela charla, n\u00e3o necessariamente falados nela (alguns sim), est\u00e3o neste post.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: BaixaCharla #5: Gramofone, Filme, Typewriter, Kittler\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/3ypHhhyjeUxRIilQid7L4D?si=pXirBPLrRBG-nuI0QbgbtQ&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Uma genealogia poss\u00edvel da obra de Kittler parte, necessariamente, de Marshall McLuhan, e de Harold Innis, dois canadenses conhecidos a partir de Toronto. \u00c9 a ideia de pesquisar as m\u00eddias n\u00e3o pelo seu conte\u00fado, mas por ela pr\u00f3pria, os efeitos que elas causam. Kittler, por\u00e9m, fala com mais conhecimento t\u00e9cnico que McLuhan; entra na carne dos aparatos, mostra diagramas e esquemas de como funcionam, traz elementos matem\u00e1ticos e f\u00edsicos que ajudam a dar clareza a como uma m\u00eddia veio a ser, e o que ela implica. Diverge ao inverter a m\u00e1xima do te\u00f3rico canadense: n\u00e3o s\u00e3o os meios de comunica\u00e7\u00e3o que s\u00e3o extens\u00e3o do homem, mas o homem que \u00e9 extens\u00e3o da m\u00eddia. Como os te\u00f3ricos franceses p\u00f3s-estruturalistas que o influenciaram, tira a centralidade do humano &#8211; mas coloca na t\u00e9cnica e nas m\u00eddias, aparelhos que fazem as pessoas poderem se tornar obsoletas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">M\u00eddia e t\u00e9cnica s\u00e3o diferentes para o autor alem\u00e3o. A primeira processa, transmite ou armazena informa\u00e7\u00e3o; a segunda n\u00e3o. Um machado, por exemplo, n\u00e3o processa informa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o corta um naco da realidade como as m\u00eddias fazem &#8211; \u00e9, portanto, uma t\u00e9cnica, um aparato t\u00e9cnico. As m\u00eddias transmitem, al\u00e9m do conte\u00fado, uma maneira de pensar, se comportar, pensar, relacionar. Internalizam, autonomizam e depois prescindem dos nossos sentidos. \u00c9 o gramofone transformando som em sulcos;\u00a0 o filme, imagens em celul\u00f3ide (papel); o cinemat\u00f3grafo, imagens em luz e sombra; a <em>typewriter<\/em>, o pr\u00f3prio ato de escrever em m\u00e1quina. Todos a romper com o monop\u00f3lio da escrita na percep\u00e7\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o da realidade a partir das inscri\u00e7\u00f5es do real em aparatos, m\u00e1quinas, materiais. O gramofone, por exemplo: ao transmitir a realidade, um peda\u00e7o da realidade, a partir da transforma\u00e7\u00e3o de um som em sulcos em cilindros (depois em discos), se torna uma t\u00e9cnica de cria\u00e7\u00e3o de mundo. De que forma a realidade criada pelas inscri\u00e7\u00f5es do som em sulcos \u00e9 diferente da anterior, monopolizada pela escrita como ferramenta de arquivo de informa\u00e7\u00e3o e conhecimento? Como ouvir a voz em um aparelho afeta a mem\u00f3ria?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Em Kittler, o passado parece \u00e0 todo momento fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Na medida em que constroem outros mundos, cada vez mais complexos e diferentes daquilo que o humano chama de natureza, as m\u00eddias inventam narrativas baseadas nos aparatos t\u00e9cnicos: Fic\u00e7\u00e3o + Ci\u00eancia. O controle artificial a que estas m\u00eddias s\u00e3o postas, a cargo de governos e empresas, traz sabor de distopia \u00e0 estas hist\u00f3rias, sobretudo para quem vive a partir dos anos 2010 a intoxica\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o potencializadas pelas redes sociais. Mas as tecnologias &#8211; e as m\u00eddias &#8211; foram desenvolvidas n\u00e3o para civis, mas para militares em contextos b\u00e9licos; poder\u00edamos, no fundo, esperar diferente de algo que foi inventado para vencer as guerras, aniquilar os advers\u00e1rios, matar?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">**<\/p>\n<div id=\"attachment_13403\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-13403\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-13403 size-full\" src=\"https:\/\/baixacultura.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Friedrich_Kittler_Graz_1989.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"455\" \/><p id=\"caption-attachment-13403\" class=\"wp-caption-text\">Palestra de Kittler em 1989, tr\u00eas anos depois da publica\u00e7\u00e3o de &#8220;Gramofone, FIlme, Typewriter&#8221; em alem\u00e3o. Fonte: monoskop.org<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Em julho de 1999, uma palestra de Kittler chamada \u201cWizards of OS&#8221; deu origem ao texto &#8220;<a href=\"https:\/\/monoskop.org\/images\/1\/1c\/Kittler_Friedrich_1999_2005_Science_as_Open_Source_Process.pdf\">Science as Open Source Process<\/a>&#8220;. Nesse texto\/palestra, o alem\u00e3o divaga sobre o impacto dos computadores na nossa sociedade, vai contra a propriedade intelectual, defende o conhecimento e o software livre, entre outros v\u00e1rios temas poss\u00edveis em tr\u00eas p\u00e1ginas de escrito. Um trecho, adaptado livremente da tradu\u00e7\u00e3o em ingl\u00eas de Peter Krapp.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">N\u00e3o foi por acaso que as garagens e salas dos &#8220;consertadores&#8221; (hackers) que estabeleceram as bases para empresas globais como a Intel e a Apple estavam e est\u00e3o localizadas pr\u00f3ximas ou mesmo no terreno de institui\u00e7\u00f5es como a Rand Corporation ou a Leland Stanford Junior University. A ind\u00fastria da computa\u00e7\u00e3o faz o que a M\u00e1quina de Impress\u00e3o de Gutenberg fazia quando assumiu e industrializou a caligrafia da universidade medieval. Os <em>headhunters<\/em> da Microsoft espreitam em Stanford e em outras portas de departamentos de ci\u00eancia da computa\u00e7\u00e3o, pegam novos servos de programa\u00e7\u00e3o com novos algoritmos e os espremem por cinco anos, at\u00e9 que os algoritmos se tornem propriet\u00e1rios e os programadores, com suas op\u00e7\u00f5es de a\u00e7\u00f5es, sejam dispensados antes da aposentadoria. O pior aspecto deste esc\u00e2ndalo parece-me que ningu\u00e9m fala sobre ele.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">Outro trecho, sobre propriedade intelectual:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"pt\"><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"0\">Uma\u00a0<em>commons law<\/em>\u00a0americana, cujo alcance se estende da Comiss\u00e3o Europeia \u00e0 Rep\u00fablica Popular da China, tornou um conceito imposs\u00edvel de propriedade intelectual t\u00e3o onipresente quanto inquestion\u00e1vel.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"1\">M\u00e1quinas que, de acordo com a prova de Turing, podem ser n\u00e3o apenas todas as outras m\u00e1quinas, mas igualmente todos os c\u00e1lculos humanos, agora devem legitimar patentes e direitos autorais mais profundamente do que nunca. M\u00e1quinas que, de acordo com os resultados mais recentes, funcionam mais r\u00e1pido e com mais <\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"2\">efici\u00eancia quando n\u00e3o foram programados por programadores, mas por si pr\u00f3prios, devem pertencer aos humanos como propriedade privada &#8211; talvez por meio de um eufemismo para os interesses corporativos do capital.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">A rela\u00e7\u00e3o das consequ\u00eancias da &#8220;<em>computer revolution<\/em>&#8221; com o per\u00edodo medieval tamb\u00e9m se faz presente:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"pt\"><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"5\">Quando a imprensa escrita e o estado-na\u00e7\u00e3o engoliram as tecnologias de m\u00eddia da universidade medieval, o conhecimento foi deixado praticamente intocado no n\u00edvel do conte\u00fado. O armazenamento e a transmiss\u00e3o foram privatizados ou nacionalizados, mas o processamento de dados propriamente dito ainda era conduzido naquele belo e antigo circuito de feedback de olhos, ouvidos e m\u00e3os que escrevem. Foi isso o que mudou com a revolu\u00e7\u00e3o do computador. As m\u00e1quinas universais de Turing tornam especialmente esse processamento de dados tecnologicamente reproduz\u00edvel. Elas fizeram com que as diferen\u00e7as entre os conhecimentos sobre tecnologia, ci\u00eancias naturais e humanidades desaparecessem progressivamente. <\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">O texto, como o t\u00edtulo sugere, pode ser lido como uma defesa da ci\u00eancia &#8211; e das tecnologias &#8211; como processos que precisam ser abertos. Da\u00ed sua cr\u00edtica ao sistema de patentes de software e a defesa do software livre, do GNU (criado a partir de Richard Stallman enquanto estava no MIT) ao Linux (desenvolvido principalmente pelo finland\u00eas Linus Torvalds).<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"pt\"><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"0\">Todos voc\u00eas sabem melhor do que eu que a cr\u00edtica a este sistema s\u00f3 pode ser pr\u00e1tica.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"1\">Observa\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas ou hist\u00f3ricas como a minha podem, no melhor caso, <\/span><span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"3\">ajudar para que n\u00e3o se perca a vis\u00e3o geral entre todas as atualiza\u00e7\u00f5es e benchmarks [dessa ind\u00fastria].<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"4\">No entanto, foi pr\u00e1tico quando alguns programadores do MIT resistiram \u00e0 venalidade e quando um estudante de ci\u00eancia da computa\u00e7\u00e3o na Universidade de Helsinque superou o medo generalizado de montadores e partidas a frio.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"5\">\u00c9 assim que o c\u00f3digo-fonte aberto e o software livre s\u00e3o imediatamente conectados \u00e0 universidade.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"6\">Veja quanto \u201cedu\u201d est\u00e1 nos fontes do kernel Linux.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"7\">\u00c9 tamb\u00e9m assim que o futuro da universidade depende diretamente desses recursos livres.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">O desfecho do texto sugere algo que, quando foi escrito (falado), Kittler estava praticando, ao se embrenhar nos computadores e ensinar programa\u00e7\u00e3o\u00a0 \u00e0 crian\u00e7as &#8211; depois ele abandonou essa atividade, mas isso \u00e9 outra hist\u00f3ria.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\"><span class=\"VIiyi\" lang=\"pt\"> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"1\">\u201cNo futuro\u201d, sup\u00f5e-se que Bill Gates tenha dito recentemente em um memorando talvez n\u00e3o propriet\u00e1rio, mas ainda interno, \u201ctrataremos o usu\u00e1rio final como tratamos os computadores: ambos s\u00e3o program\u00e1veis\u201d.<\/span> <span class=\"JLqJ4b ChMk0b\" data-language-for-alternatives=\"pt\" data-language-to-translate-into=\"en\" data-phrase-index=\"2\">Mas enquanto houver pessoas que sejam capazes de programar em vez de serem programadas, essa vis\u00e3o felizmente n\u00e3o ter\u00e1 futuro.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"BaixaCharla #5: Gramofone, Filme, Typewriter, Kittler\" width=\"1300\" height=\"731\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ifkCMEJ9ed8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O te\u00f3rico alem\u00e3o a todo momento, direta ou indiretamente, faz um alerta: n\u00e3o confundir as tecnologias com as <em>interfaces<\/em>. Como consequ\u00eancia que \u00e9 muitas vezes vendida como inevit\u00e1vel para n\u00f3s, a constru\u00e7\u00e3o de cada vez mais complexas tecnologias traz \u00e0 reboque as interfaces, interpostos que apagam o funcionamento de algumas tecnologias (e das m\u00eddias) em nome de um maior e mais f\u00e1cil uso e acesso a estas tecnologias por todos. Ser\u00e1 mesmo inevit\u00e1vel viver com aparatos que n\u00e3o entendemos bem como funciona &#8211; e nem temos acesso ao seu c\u00f3digo-fonte &#8211; em nome daquilo que estes aparatos nos facilitam, nos <em>fazem fazer<\/em>? ser\u00e1 que fatalmente vamos viver intoxicados pelo que as &#8220;novas&#8221; tecnologias nos prometem sem termos feito o trabalho de entender como essas tecnologias <em>vieram a ser<\/em>, nesse momento hist\u00f3rico, com esses atores?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Outras perguntas que renderiam muitas conversas e publica\u00e7\u00f5es: \u00c9 da natureza da m\u00e1quina se esconder? Seria o papel da m\u00eddia desaparecer? Em nome de passar a mensagem, a m\u00eddia virar <em>apenas<\/em> mensagem, dar lugar somente aos seus conte\u00fados, se tornando invis\u00edvel todo o aparato t\u00e9cnico-simb\u00f3lico? Essa parece ser a ideia que muitos, mesmo de forma n\u00e3o intencional, propagam ao esquecer a forma pelo qual uma dada mensagem passa para poder ser veiculada em determinada m\u00eddia. Tamb\u00e9m parece ser um esfor\u00e7o da pr\u00f3pria m\u00eddia (e do jornalismo): n\u00e3o destacar como funcionam, o seu <em>modus operandi, <\/em>tornar opaco a forma (e tamb\u00e9m o conte\u00fado) ao falar de tecnologias e m\u00eddias como tamb\u00e9m quando falam dos pr\u00f3prios fatos e de como os relatam &#8211; o esquecimento do <em>como veio a ser <\/em>parece ser intencional, embutido no m\u00e9todo de fazer, jamais inoc\u00eancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Felizmente h\u00e1 gente como Kittler e outros tantos que continuam o esfor\u00e7o de tornar as tecnologias radicalmente abertas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No nosso atual estado das coisas, o aparato &#8211; monstruoso &#8211; tecnol\u00f3gico precisa ser vis\u00edvel em sua integridade. * Nossa BaixaCharla #5 tratou de Friedrich. A Kittler, te\u00f3rico de m\u00eddias alem\u00e3o, a partir de uma de suas obras mais importantes, \u201cGramofone, Filme, Typewriter\u201d, publicada em alem\u00e3o em 1986 e editada o Brasil pela primeira vez [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13401,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[122],"tags":[216,1361,2112,2121,107,1970,2123],"post_folder":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13396"}],"collection":[{"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13396\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13396"},{"taxonomy":"post_folder","embeddable":true,"href":"https:\/\/baixacultura.org\/wp-json\/wp\/v2\/post_folder?post=13396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}